Ernst Ludwig Kirchner, Lever de la lune sur la Stafelalp, 1917
Les bras emplis de présent
il avait lancé un défi
au temps
Le fleuve immobile
n’était plus l’emblème
de ce qui meurt
L’on fêtait le commencement
de ce qui n’a pas de fin
la joie inépuisable
d’être un hymne permanent
à la vie
Les bras emplis de présent
il avait trouvé une nouvelle
patrie
Kamal Zerdoumi, 2020
Le poème « Atemporel » de Kamal Zerdoumi, écrit en 2020, propose une méditation poétique et philosophique profonde sur le dépassement du temps chronologique au profit d’une présence absolue au monde. D’emblée, le titre annonce l’enjeu central du texte : s’affranchir de la linéarité du temps (chronos) pour accéder à un état d’éternité vécue. Alors que la tradition poétique, de Lamartine à Ronsard, aborde souvent la fuite des jours avec une mélancolie résignée, Zerdoumi adopte une posture héroïque et lumineuse. Il choisit d’affronter la fatalité temporelle pour faire de l’instant présent une force active et une terre d’accueil.
Sur le plan formel, le poème s’élabore en vers libres, totalement dépourvus de ponctuation et de contraintes de rimes. Cette absence de marques de ponctuation confère au texte une fluidité remarquable, permettant aux vers de s’enchaîner dans un souffle continu qui incarne l’idée même d’un hymne ininterrompu. La structure globale du poème repose sur une composition circulaire en boucle, s’ouvrant et se fermant sur la même formule légèrement modifiée : « Les bras emplis de présent / il avait lancé un défi / au temps » devient en clôture « Les bras emplis de présent / il avait trouvé une nouvelle / patrie ». Cette anaphore structurale souligne la métamorphose accomplie à travers le texte, où le combat initial contre le temps débouche sur une conquête spirituelle réussie.
Dès les premiers vers, le poète matérialise le présent en un concept tangible grâce à une métaphore saisissante. Le présent n’est plus une notion abstraite et fuyante, mais une récolte abondante que l’on porte physiquement à bras ouverts. Cette image traduit une posture d’accueil total et de plénitude, préparant l’acte fondateur du sujet qui « avait lancé un défi au temps ». L’utilisation du plus-que-parfait indique une décision passée dont les effets bénéfiques se déploient tout au long du poème, plaçant l’être humain dans un rôle d’acteur maître de son existence plutôt que dans celui d’une victime passive du temps.
Dans le cœur du texte, Zerdoumi s’attaque à l’un des plus grands motifs de la littérature universelle : le symbole du fleuve. Depuis Héraclite, le cours d’eau incarne le passage inexorable des choses vers la finitude. Le poète opère ici un renversement spectaculaire en introduisant l’oxymore du « fleuve immobile », déclarant qu’il « n’était plus l’emblème de ce qui meurt ». L’immobilité du fleuve ne signifie pas la stagnation ou la mort, mais la saturation de l’instant par une présence totale. La mort cesse ainsi d’être le prisme par lequel l’existence est évaluée, cédant sa place à une ontologie de la joie.
Cette bascule vers une temporalité sacrée est confirmée par la célébration du « commencement de ce qui n’a pas de fin ». En brisant la logique binaire du début et de la fin, le texte invite à une fête collective, suggérée par l’emploi du pronom « L’on », où l’existence devient « la joie inépuisable d’être un hymne permanent à la vie ». L’être ne se contente plus de chanter l’existence, il devient lui-même le chant. L’adjectif « inépuisable » s’oppose directement à l’érosion subie dans le monde ordinaire, affirmant que la joie ancrée dans l’instant ne connaît pas de déclin.
La conclusion du poème parachève cette transformation intérieure par la redéfinition du concept de « patrie ». En trouvant « une nouvelle patrie » dans l’instant présent, l’être humain s’affranchit de la nostalgie du passé comme de l’angoisse du lendemain. Le présent devient le véritable lieu d’appartenance, une terre d’asile universelle et durable. En somme, « Atemporel » est une œuvre lumineuse qui renouvelle le lyrisme existentiel en proposant une véritable philosophie de la pleine conscience, où la poésie devient le moyen d’habiter pleinement l’éternité du présent.
Madame, bonjour,
Merci, à celle qui semble être l’arrière-petite fille du grand poète Victor Segalen, d’apprécier mon poème. Si je vous « apporte de la lumière », cela fonde le poète que je m’efforce d’être.
Bien à vous,
Kamal Zerdoumi.
Cher Kamal, je vous découvre au fil de recherches sur le temps. Je suis en joie “inépuisable” de ressentir espoir, élan, de votre hymne à la vie. Merci de nous apporter de la lumière.
Un très beau poème. Je l’adore. Il est très expressif. Il me plaît beaucoup. Magnifique…
Bonjour, je trouve ce poème magnifique, un hommage à l’éternité tapie dans le présent qui est aussi un cadeau inestimable, celui de la vie et de la joie inhérente… Bravo!
Ceci est une très bonne poésie, à mon sens. J’espère que ce monde là (de la poésie) évolueras de plus en plus.
Excusez-moi, mais l’explication que vous donnez du « présent » est un peu chargée (lourde). Vous dites que le « présent » du premier ver fait référence au « temps », alors que vous le faites suivre du mot « temps » juste après. Même si je comprends où vous voulez en venir, je pense que c’est trop chargé par la référence « temps ». Bien à vous.
Madame,
Le présent est ici une référence à un temps figé même si, à première lecture, l’on pourrait songer au « présent »- ce mot bien connu qui signifie « cadeau » et qui, en général, prend la marque du pluriel. Le titre lui-même est significatif : « Atemporel », c’est-à-dire en dehors du temps, non concerné par son écoulement, étranger à l’axe temporel. Ce poème se veut donc une riposte au temps qui passe.
Bien cordialement.
Bonjour, j’ai une anthologie à faire sur le thème du « temps qui passe », j’aime beaucoup ce poème mais je n’arrive pas à justifier que ce dernier a un lien avec le sujet. pourriez-vous m’aider au pus vite? merci, bonne journée!